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茅坝官院沙村民居变迁记

2018-12-03 09:58来源:中国酒都网 作者:吴纪纲 评论:0 条评论点击量:0人次
我的家乡在贵州省仁怀市官院村沙村组。沙村原名沙坝,是一个四面环山、一水中流的自然村。在我的记忆中,沙村的民居经历了四代的变化。
  我的家乡在贵州省仁怀市官院村沙村组。沙村原名沙坝,是一个四面环山、一水中流的自然村。在我的记忆中,沙村的民居经历了四代的变化。
 
  茅草房时代
 
  1978年以前,沙村里共有28户人家,除三间瓦房外,其余都是土墙夯筑的草房。草房,就近取土夯墙,人字形屋顶盖草。讲究的用条石夯地基,也有直接将墙筑在地面的。住起来冬暖夏凉,但多潮湿,光线不好,卫生条件差。
 
  儿时的记忆中,村里的草房,大的长五六间,比如老朱家的,三弟兄共六间草房连在一起。小的仅一间,一家三代人住在一个屋子里。还有的用圆木支架,上面盖草。这样的房子,村民俗称“千根柱落地”,其实就是一个大窝棚。记得最小的“千根柱落地”房子是熊正能家的。一间,住五口人。两口子和两个儿子、一个女儿。屋内,正前方右侧筑起一个灶台,灶台上两口锅,算是厨房。左边用横木隔成两间,一间住熊正能夫妇,另一间住着三个孩子。我印象中,熊家老二七八岁了,还光着肚皮,打着赤脚。一间屋子集厨房、卧室、客厅于一起,满是灰尘,走进去黑漆漆的。
 
  最破的房子,是我大伯伯吴相僚家的。两间土墙房子,一间堂屋兼厨房,另一间用木板隔成两间,里面一间是卧室,家乡话叫“房区儿”(房间的意思);外面一间是客房,家乡人叫住“火屋儿”。“火屋儿”中间烧一堆柴火,柴火上常年煮着一只锑壶。火旁放一张床——圆木加抓钉拼起来的。床上是一床破棉絮。由于土屋窗子开得小,屋内烧火,光线很暗,白天也要摸索着走。堂屋一间,靠西边的墙已倒了一段,屋顶布满窟隆。真个是“天上有多大的雨,地上便有多大的水”。下雨天,地上摆满接水的盆盆罐罐,雨水从天上掉下来,“叮咚、叮咚”不断的响。水倒了一盆又一盆,地面没有干的,到处是泥浆。
 
  改革开放前的那个年代,天天抓阶级斗争,搞运动。大炼钢铁,文化大革命,风潮一个接着一个,庄稼不好好种,饭都吃不饱,衣都没得穿,普通人家哪里修得起房子哟,都是随便弄一间,将就着住,能遮风挡雨就行。
 
  瓦房时代
 
  我的记忆中,1977年以前,沙村最豪华的民居,是建在太阳坪的一幢长五间的木结构大瓦房,五个进伸,中间是堂屋,其余四个进伸分别住了吴姓的四家,四个叔伯弟兄——吴记常家、吴记堂家、吴记良家、吴记香家。据村里的老人说,这栋房子有一百五十多年的历史。这栋大瓦房,是同治年间,这四家人的祖辈从锅降湾搬来,在沙坝挖矿炼铁,发了财修建的。除此以外,还有两家瓦房,分别是吴记明家、吴相田家。六十年代,吴相田、吴记明分别当过大队会计,人缘好,批材料方便,村民乐意帮忙,费不了多大力便修建了起来。沙村瓦房成规模的修建,是在改革开放以后。
 
  1979年,国家实行家庭联产承包责任制,将土地包产到户。村民的那个干劲呀,真没说的。分到的土地,每个旮旮角角都种上了庄稼。精耕细作,精心养护,第一年就获得了大丰收。第二年第三年,在种好承包土地的基础上,还不断开荒,扩大种植规模。这时的村里,家家有存粮,户户有衣穿。在吃得饱、穿得暧的基础上,人们寻思要盖房子了。这时兴起一种风气——欲娶媳妇先盖房,要盖就盖大瓦房。
 
  带头盖房的第一家,是吴思贤家。吴思贤是村里的名人,人称“吴莽夫”,力气大,能干,人又勤快。一年到头,从白天到黑夜,都忙碌在自家的承包地里。不到三年,上完公粮,家里的存粮有两万多斤。于是,变卖粮食,购买木材和瓦,请土匠木匠,村里人帮忙,将家里的三章茅草房,变成了长三间的土木结构大瓦房。上梁那天,鞭炮齐鸣,“抛梁粑”落到背上,吴思贤喜笑颜开,一点也不觉得砸得痛。记得他家修猪牛厩时,下面的粪坑,全是用长一丈的条石层层码起来的,用石灰浆填缝。而且,房顶盖的也是瓦。哈哈,猪牛都住上瓦房了,真是不可思议啊。吴思贤笑着说:“赶上好时代了,要给后人留下点‘古迹’。”吴思贤家终于发了,修起大瓦房了。村里人说,想起当年,他家穷得叮当响,一家六口挤在一间草房内,饭都没得吃。困难年代,母亲为了让饿得奄奄一息的两个儿子吃上一顿粮,将队里种在地里的包谷种,偷偷地一粒粒用手挖起来,藏在衣袋里,准备晚上烧给儿子吃。被民兵连长发现后,跪着打,不给饭吃。当年的悲与眼前的喜,真让人感叹唏嘘。
 
  在吴思贤等几家先富起来的村民带动下,村里的瓦房象雨后春笋,纷纷修建了起来。五六年间,茅草房不见了,人们的生活进入了瓦房时代。人们唱着当时最流行的歌:“我们的家乡在希望的田野上,炊烟在新建的住房上飘荡,小河在美丽的村庄旁流淌……”,生活在满满的幸福中,与对未来的无限憧憬之中。
 
  砖房时代
 
  上世纪九十年代中期,随着改革开放的不断深入,人们的钱包不断鼓起来,不再满足于土墙瓦房子了。于是开始进入砖房时代。砖房分为两类,一类盖瓦,是传统土墙房的样式,只是把土换成了砖。别一类是取消盖瓦,顶上做防水,成为砖混小平房。
 
  村子里第一个修砖房的是吴光义。吴光义在部队当志愿兵,转业回来后在镇里工作。他是沙村第一个有国家正式工作、吃商品粮的人。一九九五年,经过多年的积蓄,离开分家分到的,祖辈留传下来的一间木头房子,在大沙田的边上修起一座三个进伸两层楼的砖混楼房。村里的人那个羡慕啊,纷纷到他家里串门,体会住二层楼、踩水泥地板的感觉。十里八乡的乡亲路过沙坝,举头望着半山坡上的新楼房,都要啧啧夸赞一番。“吴侵贤家大儿子真有出息,修这么好的房子!”
 
  羡慕之后,人们便行动起来。有钱的请工匠,缺钱的自己砌窑烧砖,自己干。我伯伯家的两兄弟吴纪友、吴纪康,发扬“愚公移山”精神,一年打地基,一年开窑烧砖,一年准备木料,一年施工,硬靠自己的双手,一块砖一块砖地砌,经过四年的努力,把一栋两层楼的砖房给修了起来。两兄弟逢人便自豪地说:这栋房子是我们凭着自己的双手,一石一砖修起来的,从打地基到粉刷墙壁,没花一分钱。到2010年前后,村里的砖房占到了80%,进入了砖房时代。
 
  小别墅时代
 
  近年来,国家进一步改革开放,注重农村、农民、农业“三农”建设,惠农政策和乡村振兴战略不断实施,村里人开公司,办农场、跑商业,赚到钱的越来越多,生活越来越富,房屋慢慢向乡村别墅过渡了。迄今为止,村里新建起了6栋乡村别墅。传统的砖房,造型单一,要么是平顶房,要么是砖墙瓦顶。卫生间分离在主体建筑之外,夜晚上厕所,要披上衣服走一小段路。相比,新建的乡村小别墅讲究造形,配置有卫生间,有的还在主卧室布置衣帽间和独立的洗手间,居住起来便捷舒适得多。但与城市别墅又有区别。最突出的区别是,乡村别墅多半有堂屋,作为一家人祭祀祖先和婚丧嫁娶的场所。别外,还有养殖家畜家禽的配房。
 
  村里的第一座乡村别墅,是我和二弟、三弟、四弟与小妹合资修建的。八十年代,我家里很穷,父母艰难供我们弟妹们上学。那时,一家八口,住在破旧的一间草房、一间瓦房里。父亲一年四季只有一条好点的裤子,村里人讥笑“一条龙”。没想到,我和弟妹们先后考上大学,在城里工作。渐渐的,经济条件宽裕起来,令人们刮目相看。人们以我们家为榜样,把钱投入到子女的教育身上,村里出了不少大学生。改革开放前,村里最高的文化是高中,大部分村民是小学一二年级学生,还有不少的是文盲。现在算起来,村里已有大学生32个。在外工作的人中,有医生、教师、公务员等等,可谓人才济济。本来,弟妹们在城里都有房。父母说,还是住在农村习惯。沙坝是祖祖辈辈的居住地,是我们的生长地,是我们的根,根不能丢。于是,弟妹们筹钱,拆掉老宅,在老屋基上修起了一栋两个进伸、局部三楼的乡村别墅房。今年,又扩建了两进,形成了局部四楼,略500平方米的一栋乡村别墅。
 
  近些年来,政府进行乡村风貌改造,由政府出资居民出力,按照仁怀地方传统民居的样式,对民居的外貌和主要设施进行改造,大大提升了居民的生活条件。明年(2019年),仁怀市乡旅游发展大会的主会场将设在茅坝官院村,沙村是一个重要的点。沙村的民居建设与改造,又面临着一次好的机遇。未来的沙村民居,将越来越美丽,成为祖国乡村建设大花园中鲜艳靓丽的一朵奇葩。
【 责任编辑:钱芳 】
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